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ELIPHAS LEVI – PENTAGRAMM & HEXAGRAMM
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ELIPHAS LEVI – PENTAGRAMM & HEXAGRAMM
Letzte Änderung dieses Themas: 20.09.2011
Die Symbolik Pentagramm und Hexagramm
des Kabbalisten Eliphas Lévi
 

Eliphas Lévi (Pseudonym von Alphonse Luis Constant, 1810 bis 1875) ist der legendere Großmeister der Mysterienweisheit.
Nahezu alle späteren esoterischen Bewegungen haben aus seinen Werken und seinem Wissen geschöpft – meistens jedoch ohne seinen Namen zu nennen.
In seinen Werken finden sich allegorische Symboliken und Zeichnungen, welche die wichtigsten Sternpolygone der Pythagoreischen Tetraktys bzw. der Hermetik im allgemeinen zum Thema haben.

Hier die Zeichnungen mit den persönlichen Erläuterungen Eliphas Levis (nicht sicher!!!)
aus seinem Werk "Dogma und Ritual":


Das Pentagramm
Das Pentagramm, dass man in den gnostischen
Schulen den flammenden Stern nennt, ist das
Zeichen der Allmacht und der geistigen
Selbstherrschaft.
Es ist der Stern der Magier, das Zeichen des
fleischgwordenen Wortes, und je nach der
Richtung seiner Strahlen stellt dieses Symbol
das Gute oder das Böse, die Ordnung oder die
Unordnung, das heilige Lamm des Ornuts und
des hl. Johannes oder den teuflischen Bock
von Mendes dar.

Das ist ein ergreifendes Bild für die Materialisation
des Dogmas, die den Fanatismus und die
Bitterkeit des Glaubensstreits hervorbringt.
Auch an das Christentum kann man jene Worte
des Isaias richten: Wie bist du vom Himmel
gefallen, glänzender Stern, der du so leuchtend
warst an deinem Morgen?

Aber das vom Menschen entweihte Pentagramm
strahlt immer schattenlos in der rechten Hand
des Wortes und der Wahrheit, und die
eingeweihte Stimme verspricht dem Sieger,
es wieder an die Stelle des Morgensterns zu
setzen, die dem Stern des Luzifer feierlich
versprochene Wiedereinsetzung.

Wie man sieht, werden alle Mysterien der Magie,
alle Symbole der Gnosis, alle Figuren des
Okkultismus, alle kabbalistischen Schlüssel der
Weissagung in dem Zeichen des Pentagramms
zusammengefasst, das Paracelsus das größte
und mächtigste Zeichen nennt.
Muss man sich da noch über das Vertrauen der
Magier und den durch dieses Zeichen auf die
Geister aller Hierarchien geübten, wirklichen
Einfluss wundern?

Die das Zeichen des Kreuzes nicht kennen, erzittern beim Anblick des Sterns des Mikrokosmos....
Es ist Einweihung und Gotteslästerung, ist Luzifer
oder Vesper, Morgen- oder Abendstern. Ist Maria
oder Lilith, ist Sieg oder Untergang, Licht oder
Nacht....

und weiter:....
In der Apokalypse sieht der hl. Johannes
denselben Stern vom Himmel zur Erde fallen.
Er wird dann Absinth oder Bitterkeit genannt,
und alle Gewässer werden bitter.

Bock des Sabbat – Baphomet von Mendes Pantheistisches und magisches Bild des Absoluten.
Die Fackel zwischen den beiden Hörnern stellt die gleichgerichtete Intelligenz der Dreiheit dar.

Der Kopf des Bockes ist ein synthetischer Kopf
und vereinigt Eigenschaften des Hundes, Stieres
und Esels und bedeutet die Verantwortung der
Materie allein und in den Körpern die Sühne für
körperliche Sünden.

Die Hände sind menschlich, um die Heiligkeit
der Arbeit zu zeigen. Sie machen nach oben wie
nach unten das Zeichen der Esoterik, um die
Eingeweihten auf Geheimhaltung hinzuweisen,
und zweigen zwei Mondsicheln, oben eine weiße
unten eine schwarze, um die Beziehung des
Guten zum Bösen und der Barmherzigkeit zur
Gerechtigkeit zu erklären.

Der untere Teil des Körpers ist verschleiert,
ein Bild des Mysteriums der universellen
Zeugung, welche nur durch das Symbol des
Hermesstabes angedeutet ist.
Der Bauch des Bockes ist schuppig und muss
grün gedacht werden, der oben befindliche
Halbkreis muss blau sein.
Die Federn, die bis zur Brust reichen sind
verschieden gefärbt.
Der Bock hat weibliche Brüste und trägt also von
der Menscheit nur die Zeichen der Mutterschaft
und Arbeit, d.h. die Zeichen der Erlösung.

Auf seiner Stirn zwischen den Hörnern und unter
der Fackel, sieht man das Zeichen des
Mikrokosmos, das Pentagramm mit der Spitze
nach oben, als Symbol der menschlichen
Intelligenz, das durch seine Stellung unter der
Fackel, durch deren Flamme ein Bild der
göttlichen Offenbarung gibt.
Diese > vieldeutige Figur < hat als Sitz einen
Würfel und als Sockel entweder eine Kugel allein
oder eine Kugel und einen Schemel.
Auf unserer Zeichnung gaben wir ihr nur die Kugel,
um das Bild nicht allzu kompliziert erscheinen
zu lassen.

Persönliche Bemerkung von mir:
Eliphas Levi hat sich in einem anderen Werk
etwas anders zu dieser von ihm persönlich
kreierten Symbolfigur geäußert.
Da verkörpert Baphomet "den Teufel".

Ich persönlich sehe in dieser Symbolik direkt den
in die Materie gefallenen Engel – also Luzifer.
Die obige Beschreibung vom Pentagramm
trifft es sehr gut.
Baphomet hat ein Pentagramm auf der Stirn.
Luzifer der "Lichtträger", (Fackel auf dem Kopf
des Baphomet!) der erste und der schönste aller
Engel fällt in die Materie.
Der alchimistische Prozess beginnt.

Deshalb beinhaltet das Pentagramm auch den Erlösergedanken, den Stern von Bethlehem. Sündenfall > Lernprozess > Aufstieg.

Der Cherub Ezechiels ist hier nach der Beschreibung dieses Propheten dargestellt.
Seine vier Häupter sind die Vierheit der Mercavah (Merkaba), die sechs Flügel sind die Sechsheit des Bereschit.
Die menschliche Gestalt in der Mitte stellt die Vernunft vor, der Adlerkopf den Glauben, der Stier Verzicht und Arbeit, der Löwe Kampf und Eroberung.
Dieses Symbol ist demjenigen der ägyptischen Spinx analog, nur ist es der Kabbala der Hebräer besser angepasst.
Das große Siegel Salomos
Das doppelte Dreieck des Salomo, dargestellt durch die zwei Greise der Kabbala, Makroposop und Mikroposop, der Gott des Lichts und der Gott der Reflexe, der Barmherzige und der Rächer, der weiße und der schwarze Jehovah.
Die kleinen seitlichen Figuren sind dem Hauptbilde analog.

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Das Pantakel Ezechiels und Pythagoras
Der Cherub mit den vier Häuptern aus der Prophezeiung des Ezechiels, der Schlüssel aller Pantakel und das Pantakel Pythagoras.